Zwyczaje doroczne w Zagłębiu Dąbrowskim: Dzień Wszystkich Świętych oraz Dzień Zaduszny: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Plik:Brak zdjęcia.jpg|thumb|350px|.............]] | |||
[[1 listopada]] w Kościele poświęcony jest uroczystościom związanym z dniem | |||
[[ | Wszystkich Świętych, nazywanym potocznie świętem zmarłych i związanym | ||
ściśle z religią chrześcijańską, choć „prastare obrządki ku czci zmarłych | |||
mają rodowód pogański”649. Mieszkaniec Sławkowa tak przybliżył sens | |||
tego święta: | |||
W ten dzień Kościół święci swoich świętych, tzn. tych, których | |||
wszyscy znamy i wiemy, że byli świętymi oraz tych, o których | |||
nie wiemy, że umarli jako święci, a jedynie Bóg o tym wie650. | |||
Na cmentarzach już w połowie października widoczne są wzmożone przygotowania. | |||
Porządkuje się nagrobki, myje pomniki, zgrabia leżące w pobliżu | |||
liście, a okolice grobu wysypuje się świeżym piaskiem, gresem bądź wykłada | |||
zielonymi gałązkami. | |||
Współczesne cmentarze wiejskie nie różną się od miejskich i podmiejskich. | |||
Wszędzie dominują pomniki murowane, które stopniowo zastępowały | |||
groby ziemne z drewnianymi bądź żelaznymi krzyżami. Groby ziemne, | |||
powszechne na terenach wiejskich jeszcze w latach 70. XX wieku, pielono | |||
i obkładano gałązkami świerku bądź darnią, wysypywano piaskiem. Często | |||
też wysypywano białymi owocami śnieguliczki (Symphoricarpos Albus | |||
L.) lub szyszkami. Natomiast krzyż układano z kasztanów. Mogiły ziemne | |||
ozdabiano polnymi kwiatami i zapalonymi świeczkami, które wkładano | |||
bezpośrednio w ziemię651. Przygotowywano także „wianuszki z choiny | |||
i bibułowych kwiatów”652, które zanurzano w gorącym wosku, aby były | |||
bardziej odporne na deszcz. Własnoręcznie wykonane wianki i wiązanki | |||
zanoszono na cmentarz, żeby upiększyć nimi groby. | |||
Obecnie nagrobki przystraja się kwiatami – najczęściej są to cięte lub | |||
doniczkowe chryzantemy – a także gałązkami świerkowymi czy wieńcami | |||
wykonanymi z jodły bądź świerku z dodatkiem sztucznych lub prawdziwych | |||
kwiatów. Coraz częściej pojawiają się wiązanki i wieńce ze sztucznych materiałów | |||
imitujących świerk i kwiaty. Najpopularniejszym jednak elementem | |||
na nagrobkach są znicze, których liczba jest zróżnicowana i waha się od kilku | |||
do kilkunastu. Jak twierdzą mieszkańcy Zagłębia Dąbrowskiego, palące się | |||
znicze „symbolizują pamięć o zmarłych”653, „światło świec zwiastuje pokój duszom zmarłych bliskich”654, „jest symbolem jasności i świętości”655. | |||
Dbałość o groby najbliższych oraz odwiedziny na cmentarzach, zdaniem | |||
mieszkańców Zagłębia Dąbrowskiego, są wyrazem pamięci o zmarłych. | |||
1 listopada nie tylko wspomina się bliskich zmarłych i odwiedza miejsca | |||
ich pochówku, ale również przy grobach, na cmentarzach spotyka się rodzina, | |||
nawet dawno nie widziana mieszkająca w innych regionach Polski. | |||
Mieszkaniec pogranicza małopolsko-śląskiego wspomina: „Za sprawą kogoś | |||
nieżyjącego, […] nieraz jedyny raz w roku, gromadzi się właśnie nad | |||
grobem rodzina. A pamiętajmy, że są to ludzie mieszkający daleko stąd, | |||
nawet za granicą”656. Tego dnia mieszkańcy Zagłębia przygotowani są na | |||
niespodziewaną wizytę w domu krewnych, którzy przy okazji pobytu na | |||
cmentarzu odwiedzają żyjącą rodzinę. Podejmuje się ich obiadem lub też | |||
jakimś ciepłym posiłkiem, np. bigosem czy zupą, a także kawą i ciastem. | |||
1 listopada wiele osób przychodzi na cmentarz kilka razy, a także odwiedza | |||
groby zmarłych krewnych i znajomych na kilku nekropoliach. Jeśli ktoś | |||
nie może pojechać na mogiłę bliskiej osoby, zapala znicz pod znajdującym | |||
się na cmentarzu krzyżem. | |||
Obecnie, tak jak i kiedyś, zgodnie z tradycją wierni zamawiają w kościele | |||
wypominki – modlitwę za dusze bliskich zmarłych, w czasie których ksiądz | |||
odczytuje nazwiska zmarłych parafian. Można zamówić wypominki jednorazowe | |||
– wówczas nazwisko odczytane jest tylko w zaduszki, oktawialne – | |||
wtedy nazwisko osoby zmarłej odczytywane jest przez osiem kolejnych dni | |||
lub też roczne – wówczas nazwisko zmarłego wyczytywane jest przez rok, co | |||
tydzień przed nabożeństwem niedzielnym. W godzinach popołudniowych | |||
na cmentarzu odprawiane jest nabożeństwo w intencji wszystkich zmarłych. | |||
Jeszcze w latach 80. XIX stulecia ludność wierzyła, że o północy do | |||
kościoła schodzą się dusze zmarłych na nabożeństwo odprawiane przez | |||
zmarłego księdza. Próba zobaczenia takiej mszy groziła jednak śmiercią | |||
podglądacza657. | |||
Przed rokiem [[1939]] na obszarze Zagłębia Dąbrowskiego w dzień Wszystkich | |||
Świętych praktykowano pozostawianie na stole chleba, masła oraz | |||
noża, aby dusze zmarłych mogły się posilić658. Dawniej też zanoszono na | |||
grób kromkę chleba, a wielu mieszkańców wspomina o pozostawianiu | |||
przy mogiłach odrobiny pożywienia. Informator podaje: „Zmarli przychodzą | |||
w tym dniu spotkać się z rodziną, dlatego częstowano ich potrawami i alkoholem, jak na rodzinnym spotkaniu za życia”659. Zwyczaj ten zanikł po II wojnie światowej. | |||
W Dzień Zaduszny, tj. [[2 listopada]], wierni ponownie udają się na cmentarze, | |||
aby zapalić znicze i złożyć wieńce oraz kwiaty. Z uwagi na obowiązki | |||
zawodowe i szkolne (jest to tzw. dzień roboczy) mniej osób niż dnia | |||
poprzedniego chodzi w tym dniu na cmentarz. W kościele mają miejsce | |||
wspomniane już wypominki. | |||
==Galeria== | ==Galeria== |
Wersja z 00:15, 10 lis 2016
1 listopada w Kościele poświęcony jest uroczystościom związanym z dniem Wszystkich Świętych, nazywanym potocznie świętem zmarłych i związanym ściśle z religią chrześcijańską, choć „prastare obrządki ku czci zmarłych mają rodowód pogański”649. Mieszkaniec Sławkowa tak przybliżył sens tego święta: W ten dzień Kościół święci swoich świętych, tzn. tych, których wszyscy znamy i wiemy, że byli świętymi oraz tych, o których nie wiemy, że umarli jako święci, a jedynie Bóg o tym wie650. Na cmentarzach już w połowie października widoczne są wzmożone przygotowania. Porządkuje się nagrobki, myje pomniki, zgrabia leżące w pobliżu liście, a okolice grobu wysypuje się świeżym piaskiem, gresem bądź wykłada zielonymi gałązkami. Współczesne cmentarze wiejskie nie różną się od miejskich i podmiejskich. Wszędzie dominują pomniki murowane, które stopniowo zastępowały groby ziemne z drewnianymi bądź żelaznymi krzyżami. Groby ziemne, powszechne na terenach wiejskich jeszcze w latach 70. XX wieku, pielono i obkładano gałązkami świerku bądź darnią, wysypywano piaskiem. Często też wysypywano białymi owocami śnieguliczki (Symphoricarpos Albus L.) lub szyszkami. Natomiast krzyż układano z kasztanów. Mogiły ziemne ozdabiano polnymi kwiatami i zapalonymi świeczkami, które wkładano bezpośrednio w ziemię651. Przygotowywano także „wianuszki z choiny i bibułowych kwiatów”652, które zanurzano w gorącym wosku, aby były bardziej odporne na deszcz. Własnoręcznie wykonane wianki i wiązanki zanoszono na cmentarz, żeby upiększyć nimi groby. Obecnie nagrobki przystraja się kwiatami – najczęściej są to cięte lub doniczkowe chryzantemy – a także gałązkami świerkowymi czy wieńcami wykonanymi z jodły bądź świerku z dodatkiem sztucznych lub prawdziwych kwiatów. Coraz częściej pojawiają się wiązanki i wieńce ze sztucznych materiałów imitujących świerk i kwiaty. Najpopularniejszym jednak elementem na nagrobkach są znicze, których liczba jest zróżnicowana i waha się od kilku do kilkunastu. Jak twierdzą mieszkańcy Zagłębia Dąbrowskiego, palące się znicze „symbolizują pamięć o zmarłych”653, „światło świec zwiastuje pokój duszom zmarłych bliskich”654, „jest symbolem jasności i świętości”655. Dbałość o groby najbliższych oraz odwiedziny na cmentarzach, zdaniem mieszkańców Zagłębia Dąbrowskiego, są wyrazem pamięci o zmarłych. 1 listopada nie tylko wspomina się bliskich zmarłych i odwiedza miejsca ich pochówku, ale również przy grobach, na cmentarzach spotyka się rodzina, nawet dawno nie widziana mieszkająca w innych regionach Polski. Mieszkaniec pogranicza małopolsko-śląskiego wspomina: „Za sprawą kogoś nieżyjącego, […] nieraz jedyny raz w roku, gromadzi się właśnie nad grobem rodzina. A pamiętajmy, że są to ludzie mieszkający daleko stąd, nawet za granicą”656. Tego dnia mieszkańcy Zagłębia przygotowani są na niespodziewaną wizytę w domu krewnych, którzy przy okazji pobytu na cmentarzu odwiedzają żyjącą rodzinę. Podejmuje się ich obiadem lub też jakimś ciepłym posiłkiem, np. bigosem czy zupą, a także kawą i ciastem. 1 listopada wiele osób przychodzi na cmentarz kilka razy, a także odwiedza groby zmarłych krewnych i znajomych na kilku nekropoliach. Jeśli ktoś nie może pojechać na mogiłę bliskiej osoby, zapala znicz pod znajdującym się na cmentarzu krzyżem. Obecnie, tak jak i kiedyś, zgodnie z tradycją wierni zamawiają w kościele wypominki – modlitwę za dusze bliskich zmarłych, w czasie których ksiądz odczytuje nazwiska zmarłych parafian. Można zamówić wypominki jednorazowe – wówczas nazwisko odczytane jest tylko w zaduszki, oktawialne – wtedy nazwisko osoby zmarłej odczytywane jest przez osiem kolejnych dni lub też roczne – wówczas nazwisko zmarłego wyczytywane jest przez rok, co tydzień przed nabożeństwem niedzielnym. W godzinach popołudniowych na cmentarzu odprawiane jest nabożeństwo w intencji wszystkich zmarłych. Jeszcze w latach 80. XIX stulecia ludność wierzyła, że o północy do kościoła schodzą się dusze zmarłych na nabożeństwo odprawiane przez zmarłego księdza. Próba zobaczenia takiej mszy groziła jednak śmiercią podglądacza657. Przed rokiem 1939 na obszarze Zagłębia Dąbrowskiego w dzień Wszystkich Świętych praktykowano pozostawianie na stole chleba, masła oraz noża, aby dusze zmarłych mogły się posilić658. Dawniej też zanoszono na grób kromkę chleba, a wielu mieszkańców wspomina o pozostawianiu przy mogiłach odrobiny pożywienia. Informator podaje: „Zmarli przychodzą w tym dniu spotkać się z rodziną, dlatego częstowano ich potrawami i alkoholem, jak na rodzinnym spotkaniu za życia”659. Zwyczaj ten zanikł po II wojnie światowej. W Dzień Zaduszny, tj. 2 listopada, wierni ponownie udają się na cmentarze, aby zapalić znicze i złożyć wieńce oraz kwiaty. Z uwagi na obowiązki zawodowe i szkolne (jest to tzw. dzień roboczy) mniej osób niż dnia poprzedniego chodzi w tym dniu na cmentarz. W kościele mają miejsce wspomniane już wypominki.
Galeria
Żródło
- Tropem badaczy Zagłębia Dąbrowskiego, Dobrawa Skonieczna-Gawlik, Robert Garstka, Bartosz Gawlik, Regionalny Instytut Kultury, Katowice 2016